martes, 20 de noviembre de 2007

PLAZAS PARA EL SAHARA

LOS VUELOS CHARTER PARA EL SAHARA

mÁS INFORMACIÓN EN

http://www.saharacatalunya.org/

¡EL PRIMERO DE LOS VUELOS PARA ESTE MES DE DICIEMBRE YA ESTÁ LLENO.
QUEDAN PLAZAS EN EL SEGUNDO!!!.

SEGON VOL (100 places)

SORTIDA: de l’aeroport del Prat, Barcelona el dia 5 de desembre de 2007 a les 23:00 hores

TORNADA: sortida de l’aeroport de Tindouf, Algèria el dia 10 de desembre de 2007 a les 20:30 hores

§ Al enviar l’inscripció podeu marcar el vol amb el que preferiu viatjar i sempre i quan quedin places se us mantindran les preferències.

Sempre caldrà estar a l’aeroport del Prat 3 hores abans de la sortida del vol.
La durada del vol és aproximadament 3:30 hores. Un cop arribem a l’aeroport de Tindouf, el Front Polisario s’encarregarà del trasllat fins a cada una de les wilaies/daires que aneu. Així mateix el dia de tornada, ens acompanyaran a l’aeroport de Tindouf.
Qualsevol incidència en el viatge, (retards o modificacions horàries) s'ha d'assumir com a natural degut a l’infraestructura d'Air Algerie.

El vol sortirà sempre i quan s’ompli l’avió.

1. PREU

§ 560 € PER PERSONA.
Aquest és el preu total taxes i visat inclosos

2. DOCUMENTACIÓ

§ PASSAPORT EN VIGOR. (Cal comprovar la data per evitar problemes d’última hora.)

martes, 30 de octubre de 2007

Recogida firmas

recogida firmas
Se ha presentado la RED DE MUJERES EUROPEAS Y LATINOAMERICANAS EN APOYO AL PUEBLO SAHARAUI súmate a ella
ES IMPORTANTE TU FIRMA firma la petición dirgida a la ONU para que se cumpla la legalidad internacional y se celebre el referendum de autodterminación

http://www.nodo50.org/mujeresred/sahara.htm

Yo ya firmé y tú??

Garzon empieza a investigar sobre el Sahara


Garzón abre diligencias por un delito de genocidio de Marruecos contra el Sáhara Occidental
El juez se declara competente para juzgar supuestas torturas y asesinatos de saharauis en los años setenta
ELPAIS.com - Madrid - 30/10/2007


El juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón, ha ordenado este mediodía la apertura de diligencias previas por los delitos de genocidio y torturas contra ciudadanos saharauis cometidos presuntamente por altos cargos de la seguridad marroquí en los setenta y ochenta. Garzón admite así a trámite la querella interpuesta en septiembre de 2006 por asociaciones de defensa de los Derechos Humanos y familiares de presos y de desaparecidos saharauis.

El conflicto del Sáhara
A FONDO
El nuevo plan Baker
Ver cobertura completa

Mapa del Sáhara Occidental
GRAFICO - El Pais - 17-07-2003
Muro defensivo levantado por Marruecos en 1980, propuestas de Kofi Annan y último plan de James Baker - ELPAIS.es

Auto del juez Garzón de apertura de diligencias contra autoridades marroquíes por genocidio
DOCUMENTO (PDF - 79,5Kb) - 30-10-2007

Marruecos
A FONDO
Capital:
Rabat.
Gobierno:
Monarquía Constitucional.
Población:
31.689.265 (2003)
Estas organizaciones han contabilizado por el momento un total de 542 desaparecidos y culpan a 31 altos cargos de la seguridad marroquí (algunos de ellos ya fallecidos), de detención ilegal, torturas y asesinatos.
Entre la treintena de denunciados se encuentra el ex ministro de Interior marroquí Dris Bsri y el ex jefe de la Dirección General de Estudios y Documentación y consejero especial del rey de Marruecos Yassine Mansouri. También figuran otros responsables policiales y militares, entre otros el general mayor de las Fuerzas Armadas Reales, Husni Ben Sliman.
"Dominación extranjera"
Los hechos denunciados, se sitúan a partir del año 1975, cuando tras la firma de los Acuerdos Tripartitos de Madrid, "España se marchó de su provincia número 53, ocasionando la violenta invasión del Sahara Occidental por parte del reino de Marruecos", señala el escrito de los querellantes, según informaba Europa Press.
Éstos añaden que la invasión y masacre contra el pueblo saharaui duró 16 años, tiempo en el que sus integrantes han sido sometidos a la "dominación de una potencia extranjera" que les impide "el ejercicio del derecho a su libre determinación, reconocido por la Resolución 1514 de la Asamblea General de la ONU de diciembre de 1960, implicando con ello una denegación de los derechos humanos fundamentales".
En su querella relatan que desde el 31 de octubre de 1975 y hasta la actualidad "el ejército marroquí ha ejercido una permanente violencia contra el pueblo saharaui" en una guerra de invasión que obligó a abandonar sus hogares a 40.000 personas, que tuvieron que huir al desierto y fueron perseguidos y bombardeados por las fuerzas invasoras con Napalm, fósforo blanco y bombas de fragmentación.
Diligencias previas
Garzón acepta la competencia de la Audiencia Nacional sobre los hechos denunciados e incoa diligencias previas. En primer lugar, llama a declarar a los querellantes para los días 11 y 12 de diciembre. Además, el juez pide a Marruecos (en comisión rogatoria) que le informe de si los hechos están siendo investigados por la justicia marroquí o si existe procedimiento penal contra los querellados y si se conoce la identidad de las víctimas y el lugar en el que están enterradas.

lunes, 23 de julio de 2007

vacaciones en España

Como cada año se inician las vacaciones de los niños saharauís en España.

Más de diez mil niños saharauis disfrutan sus vacaciones fuera del Sáhara


jueves, 20 de julio de 2006
Más de diez mil niños saharauis, cuyo pueblo vive exiliado en Tinduf desde hace más de 30 años, están disfrutando sus vacaciones en varios países, España, Italia, Francia, Austria, Alemania, Estados Unidos de América y Argelia, "gracias a la solidaria entrega de muchos amigos de la causa saharaui en estos países", según ha afirmado el Secretario de Estado saharaui de Juventud y Deporte, Mohamed Maulud, en una entrevista concedida a SPS. El responsable saharaui ha asegurado que este proyecto solidario pretende dar a los niños saharauis la posibilidad de "convivir con otros niños y llegar a tener otra imagen del mundo, distinta de las que les aporta su realidad cotidiana" en los campamentos de refugiados, en el llamado "desierto de los desiertos". "Estos pequeños embajadores de paz todavía se encuentran privados de disfrutar el suelo de su país y sus 1500 Kms. de litoral, que la ocupación marroquí cambió por un largo muro militar con una longitud de 2.720 kilómetros y alzado en seis etapas, protegido por 160.000 soldados armados, 240 baterías de artillería pesada, más de 20.000 kms. de alambre de espinos, miles de vehículos blindados y millones de minas", añade el Secretario de Estado saharaui. Estas vacaciones en las que participan niños cuya edad oscila entre ocho a doce años, "ayudan a nuestros niños a conocer otro mundo que aspira a la paz, la libertad y la solidaridad, distinto al que el Gobierno marroquí les procuró a ellos, a sus padres y a sus madres : el exilio, la represión y el genocidio", concluye el dirigente saharaui. (Sahara Press Service )

pueblo saharaui

22/07/2007
Dice que Oriente Próximo es una “asignatura pendiente”
Moratinos: “El Gobierno español nunca traicionará nunca al pueblo saharaui”
El responsable de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, confirmó que el Gobierno y él mismo no traicionarán "nunca" al pueblo saharaui, porque ambos continuarán trabajando para encontrar una solución a “tanto sufrimiento”.
Esta declaración de intenciones tuvo lugar en el XXIII Congreso de las Juventudes Socialistas de España (JSE), donde Moratinos confesó que es consciente de “que no se comprende y que se vive con confusión, dificultad y cierta preocupación la posición del Gobierno socialista sobre el futuro del pueblo saharaui”. Pidió a los afectados por este, ya largo, conflicto que no se preocuparan porque “si hay un Gobierno que se ha movilizado por solucionar esta situación estancada desde hace más de 30 años" es el Gobierno de España.
Para Moratinos "el diálogo es el único instrumento” y reconoció que aunque sabe “que es muy difícil”, han logrado que las partes en litigio del conflicto del Sahara vuelvan a “negociar de nuevo en agosto”. El titular de Exteriores también se refirió a la situación de Oriente Próximo como un "tumor maligno que sigue penetrando en toda la región". Moratinos dijo que tal coyuntura era una "asignatura pendiente" y una "frustración continua" que continuamente se desaprovechen las expectativas para lograr la paz.

lunes, 11 de junio de 2007

CAMPAÑA YO TAMBIEN QUIERO SER SAHARAUI

Una acción que merece nuestro total apoyo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

viernes 18 de mayo de 2007

El éxito y la emoción impregnan el inicio de la campaña ‘YO TAMBIÉN QUIERO SER SAHARAUI’
La CAMPAÑA DE PETICIÓN COLECTIVA DE LA NACIONALIDAD SAHARAUI se presentó ayer en la Universidad Complutense de Madrid con unas perspectivas de éxito desbordantes. En muy pocos días ya se han adherido casi 1.000 personas... A continuación reproducimos la información y la foto publicadas por Fran O. Campillo en su blog CAMINANDO EN EL DESIERTO , quien amablemente nos ha avisado de ello. También recordamos que para sumarse a la iniciativa sólo necesitas enviar tu NOMBRE, APELLIDOS y DNI (y, si quieres, también profesión y ciudad) a la dirección de correo siguiente: voluntadydeterminacion@gmail.com

lunes, 28 de mayo de 2007

ABRE TUS OJOS AL SAHARA



En el campo de refugiados saharaui de Dajla, en la inhóspita hamada, hay una escuela de ciegos. Niños, adolescentes y adultos, hombres y mujeres, aprenden a abrir sus ojos con el braille y lo colocan en las estanterías de su cerebro junto al hassanía, es decir su árabe natal, y el español, su otro idioma natural. Al lado de la escuela, otro edificio de adobe y chapa acoge un centro para discapacitados; un poco más allá, a unos pasos de arena, un centro cultural y algunos pequeños edificios administrativos desde los que los saharauis organizan sus vidas con la ayuda internacional. Durante unos días, hasta hubo un Festival de Cine, al que generosamente estuvimos invitados, acogidos con una hospitalidad de la que nunca se olvida.


Estas escuelas para ciegos se pueden encontrar en otros campamentos saharauis


En un rincón de esa nada hay un hospital con lo mínimo indispensable, una limpieza de acero y un pequeño quirófano donde, cada pocos meses, un equipo de médicos voluntarios llegados de España se enfrenta a las enfermedades oculares de los saharauis, las más extendidas, la que les provocan el viento, el sol y la arena del desierto. Los médicos les limpian los ojos y consiguen que sus pacientes puedan ver mejor dónde están, dónde viven: abandonados, refugiados desde hace treinta y dos años en campos del desierto; expulsados de su verdadera tierra por la ocupación marroquí, desde que en 1975 España se desentendió de sus obligaciones como colonizador.


En cada una de esas construcciones, al igual que en las precarias instalaciones de suministro de agua, en cada una de las placas solares que aportan una mínima energía a las jaimas, en los vehículos todoterreno imprescindibles en el desierto, prácticamente en todo lo que se ve en los campamentos de refugiados, hay un rótulo que identifica la procedencia de la ayuda solidaria: ayuntamientos, comunidades autónomas, colectivos sanitarios, de arquitectos, de ingenieros agrónomos, colegios, institutos, centros universitarios, cientos de asociaciones de amistad y solidaridad con el pueblo saharaui. Treinta dos y años de apoyo y cariño de los pueblos de España con los refugiados del desierto de los desiertos, como dijo Eduardo Galeano cuando los visitó.


Desde que España abandonó el Sáhara, el pueblo español ha cumplido su papel. Sus Gobiernos, no. Ha habido, hay, tanta solidaridad como abandono político de los Gobiernos españoles. Tanta ayuda como culpa de nuestra meliflua diplomacia, que jamás se ha atrevido a mirar de frente la situación de los refugiados y a la gravísima represión que sufren en los territorios ocupados. Las Naciones Unidas dejaron claro, desde el principio, la ausencia de cualquier título de soberanía de Marruecos en los territorios ocupados del Sáhara. Desde el abandono vergonzante español, la historia trajo la expulsión de todo un pueblo, los bombardeos marroquíes con fósforo, los cientos de muertos, quince años de guerra, la represión en las ciudades ocupadas, un muro más largo que el de Berlín y Palestina juntos levantado en medio del desierto y más de treinta años en los campamentos: cerca de trescientos mil saharauis condenados a la nada, víctimas de la geoestrategia y de la prepotencia de la monarquía marroquí.


Porque Marruecos está ocupando ilegalmente esa tierra, que no es suya, que es de los saharauis. Más de cincuenta resoluciones -cincuenta, se dice pronto- del Consejo de Seguridad de la ONU y una del Tribunal Internacional de La Haya así lo atestiguan. Ninguna de ellas se ha podido aplicar por la intransigencia de la monarquía marroquí, que, según la legislación internacional, ni siquiera es potencia administradora, solamente un ocupante ilegal de unos territorios, donde las cárceles están llenas y las denunciasde abusos y torturas se suceden.


Las distintas alternativas de paz que se han gestado frente a esta situación han sido también ignoradas por el Gobierno de Marruecos. La más consensuada de todas, el llamado Plan Baker, que proponía un periodo de autonomía de transición pactado entre las partes y una votación libre para plantear si los saharauis quieren ser marroquíes o quieren ser independientes, también fue rechazada, pese a que contaba con unanimidad internacional.


Los Gobiernos de España no se quejaron. Jugaron al equilibrio a costa de una única víctima, el pueblo saharaui. Ahora, el Gobierno de Marruecos, que mantiene una dura represión en los territorios ocupados, pretende hacer valer una propuesta que, bajo el pretexto de una autonomía falsa, liga las tierras saharauis y sus riquezas a la soberanía de la monarquía. Pero el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas acaba de decir que, tal y como está concebida la propuesta de Marruecos, no sirve, porque se olvida de la legalidad internacional, prescinde del derecho a la autodeterminación, reconocido en todas las resoluciones de Naciones Unidas, se queda con la soberanía de un territorio que jamás ha sido suyo y condena al pueblo saharaui a un eterno destierro en el desierto o a tomar las armas de nuevo frente a la injusticia. Naciones Unidas ha exigido que las dos partes, es decir, la monarquía de Marruecos y la República Saharaui, se sienten en igualdad de condiciones y hablen de todas las posibilidades, desde la autonomía hasta la independencia, sin hipotecas, sin amenazas.


El Gobierno español no debe seguir mirando para otro lado, a la expectativa. Los saharauis son un pueblo pacífico, inteligente y creativo. En treinta años han construido un mundo en el desierto. Han inventado la vida. La ayuda internacional no se ha diluido. Todos los niños están escolarizados, todos los refugiados tienen asistencia sanitaria. Hay centros de juventud, organizaciones de mujeres, huertos que sacan fruta de la arena. El pueblo saharaui es respetuoso con los creyentes y con los que no lo son. Las mujeres han conseguido colocarse en primera fila de la sociedad, son la clave en el mantenimiento de la administración y de la vida en los campamentos y en las ciudades ocupadas; artistas como Mariem Hassan, reconocida internacionalmente como la mejor cantante del norte de África, o activistas como Aminetu Haidar, cabeza de la resistencia en los territorios ocupados, que estuvo prisionera muchos años en la Cárcel Negra de El Aaiún, así lo demuestran. Los y las saharauis son una alternativa en una zona que exporta terrorismo radical y corre riesgo grave de dogmatismo religioso y político. ¿No merecen una oportunidad, una alianza?


En el campamento de Dajla firmamos un manifiesto para recordar que si en el medio del desierto habían sido posibles huertos, escuelas, hospitales, un concierto de música y hasta el cine había sido posible, también debía de serlo la decencia en la política internacional. Los saharauis no quieren la guerra. Nosotros, tampoco. España sigue siendo responsable legal, moral y políticamente de la tragedia que vive el Sáhara. No es sólo nuestro punto de vista, es que así lo resaltaba también la resolución S/2002/161 del Departamento Jurídico de Naciones Unidas: "Los acuerdos de Madrid [de 1975] no han transferido la soberanía del Sáhara Occidental ni han otorgado a ninguno de los firmantes el status de potencia administradora, status que España no puede transferir unilateralmente". Y, desde ese punto de vista que compartimos con tanta gente y el Derecho Internacional, como ciudadanos con opinión y criterio, creemos que no se debe ser ambiguo con la represión del Gobierno de Marruecos ni con el destierro de los saharauis. Estamos hablando de la existencia misma de un pueblo, de su destino, del derecho a vivir en su tierra, de tener un futuro, no como refugiados, no como un pueblo ocupado y castigado, sino como mujeres y hombres libres.


Hemos admirado la audacia de Zapatero cuando supo alejarse de guerras ilegales y cobardes, y hemos apoyado y creemos en sus políticas sociales. Le pedimos a nuestro presidente de Gobierno que liquide las causas de esta injusticia política, que defienda la legalidad de las Naciones Unidas, que tenga memoria histórica, para que luego no tengamos que lamentar otras batallas. Que sea valiente. Que se sacuda ambigüedades. Estamos de su parte y por eso le pedimos que abra los ojos y que se ponga del lado del pueblo saharaui, en el mismo sitio donde desde hace más de treinta años se encuentra el pueblo español y su solidaridad.


Firman conjuntamente este artículo: Rosa María Sardá, Lola Herrera, Pilar Bardem, Verónica Forqué, Mercedes Sampietro, Emilio Gutiérrez Caba, Carmelo Gómez, José Coronado, Pedro Almodóvar, Juanjo Puigcorbé, Gemma Cuervo, Fernando Colomo, Willy Toledo, Chus Gutiérrez, Montxo Armendáriz y otros 37 profesionales del mundo del cine.


Todo el texto en cursiva y en azul es para señalar las prioridades que veo en dicho texto. El pueblo español está al lado del pueblo saharaui y no debemos dejar perder esta oportunidad, a pesar de los beneficios que, como se ha venido comentando, pueden darse - caladeros, etc - ya que no podemos vender por un plato de lentejas algo que es de justícia.

viernes, 25 de mayo de 2007

ENTREVISTA A MAIMA MAHAMUD






ENTREVISTA: MAIMA MAHAMUD Secretaria de Estado de Asuntos Sociales y Promoción de la Mujer del Sáhara



"Quiero que cuando una mujer abra las piernas sepa por qué lo hace"






En mitad del desierto argelino existe el único campamento de refugiados saharauis con acuíferos bajo la arena. Y la única pizzería, regentada por cinco mujeres, que acaba de abrir sus puertas.




En Dajla preparan pizzas a seis euros, con ínfimos ingredientes: nada de mozzarella y salsa barbacoa, sino vegetales y carne de camello como mucho. Maima Mahamud, directora de la Escuela de Mujeres, (www.mujeresdajla.org) y Secretaria de Estado para Asuntos Sociales y Promoción de la Mujer, es la responsable de que cuatro paredes de adobe se conviertan en una pizzería, y de que las mujeres "sólo dependan de sí mismas".







  • "Podéis limitaros a preparar té y dar conversación a los hombres, o bien aprender un oficio y decidir sobre vuestras vidas"
    "Nuestros recursos pesqueros son explotados por empresas españolas que no revierten nada en ayuda a los campamentos de refugiados"



Ingeniera en Telecomunicaciones y madre divorciada, Mahamud no se considera feminista sino "una mujer con los pies en la tierra". Por eso defiende la independencia de las saharauis por encima de la caridad, después de más de 30 años de exilio obligado por Marruecos.




Pregunta. ¿Cómo surge el proyecto de la pizzería para Dajla?
Respuesta. Gracias a un microcrédito aportado por unos amigos míos. Esto no es ayuda internacional. Reunieron 800 euros para que empezásemos con la pizzería y ahora da empleo a un pequeño grupo de mujeres, que también vende bocadillos y refrescos. Así llevan dinero a casa. En la Escuela de Mujeres de Dajla enseñamos además otros talleres, como peluquería, confección de alfombras, costura y pastelería, que después revierte en las familias. Pero hace falta más financiación por este sistema.




P. ¿Cómo funcionan los microcréditos?
R. Con cantidades mayores de 200 euros podemos hacer mucho, aunque una parte sea a fondo perdido. Sólo necesitamos que nos los concedan, buscar esa financiación. Por ejemplo, se puede crear un pequeño taller de costura para una mujer. Ya no vamos a ver sólo a hombres vendiendo en el mercado. Para mayor comodidad se podría organizar el empleo en casa: aquella mujer que tenga el marido impedido o mutilado por la guerra podría vender en la propia jaima -tienda- y atenderle al mismo tiempo.




P. ¿Y esa progresiva economía de mercado no será aprovechada como excusa para mantener los campamentos?
R. No podemos invertir en nada duradero, pero hay que buscar salidas. Necesitamos pasar de ser un pueblo asistido a un pueblo independiente, y esto no se conseguirá si dependemos sólo de la ayuda internacional. La formación de las mujeres es muy importante porque son las que sostienen el campamento: esto es una sociedad matriarcal, aquí no verás una sola jaima levantada por un hombre.




P. ¿Qué significa la ayuda internacional para las economías familiares?
R. Tres kilos de harina, uno de arroz, uno de lentejas, medio de azúcar y un litro de aceite al mes por familia. Mucho ruido y pocas nueces. Es una miseria. España es la gran beneficiaria del acuerdo pesquero que la UE ha firmado con Marruecos y gracias al cual Rabat recibirá 161 millones de euros de Bruselas. Además, entre otras ayudas, España le ha destinado un crédito de 16 millones para reestructurar su flota artesanal. Y todo para que vuestros bancos de peces descansen y los nuestros se fastidien. ¿Y cuánto se destina a la cooperación internacional al Sáhara? Cuatro millones de euros; ni siquiera cubren los intereses por explotar nuestros recursos.




P. ¿Cómo se percibe aquí la política española respecto al Sáhara?
R. Sentimos que no están haciendo nada por nosotros. No nos gusta vivir en el desierto. Es bonito una semana, pero no estos 30 años. Además, la tierra no es nuestra. Tenemos que mendigar a los españoles que se lleven a nuestros niños de vacaciones para que conozcan el mar, cuando nuestro territorio ocupado tiene 1.200 kilómetros de costa.




P. Y los recursos de esa costa son explotados por empresas ajenas.
R. Sí, empresas que además no revierten en ayuda a los campamentos, por ejemplo la marca de atún Calvo. Recomiendo que nadie la compre, porque están esquilmando nuestros bancos. Hay muchas empresas extranjeras que se han retirado de nuestras aguas porque lo consideran ilegal, pero otras siguen ahí, como Calvo.




P. ¿Sirve de algo el programa de aumento de natalidad?
R. Tengo un objetivo: que cuando una mujer abra las piernas sepa por qué lo hace. ¿Quieres colaborar con el gobierno y aumentar la familia? Bien, pero piensa en qué condiciones. ¿Por qué se nos pide aumentar la población? Porque si no somos muchos, no nos hacen ni caso. Si sólo somos miles nos pueden acribillar, pero no tanto si llegamos al millón. Bien, pues vamos a parir pero con condiciones: que pongan alimentación, sanidad, educación, comodidad y entonces aportaremos hijos. Soy un ser humano y no un conejo.




P. ¿Existe algún programa de planificación familiar?
R. Hemos dado conferencias sobre ese tema, con mujeres voluntarias y dos enfermeras que explican métodos anticonceptivos. El boca a boca funciona bien y saben cómo controlar su vida. La parte de formación es muy importante.




P. ¿Eso también se enseña en la Escuela de Mujeres?
R. Las jóvenes me tienen mucho respeto y por eso intento hablar con ellas y darles opciones: "Podéis limitaros a preparar té y dar conversación a los hombres o bien aprender un oficio, salir adelante y decidir sobre vuestras vidas". También se habla de los derechos de la mujer, del islam laico que tenemos: aquí eres tú y tu Dios. Las mujeres no deben ser sumisas ni a los hombres ni a la sociedad.

martes, 22 de mayo de 2007

JOVENES SAHARAUIS PROTESTAN EN RABAT

Mano dura de Rabat ante la ola de protestas de jóvenes saharauis
I. C. - Madrid
"Los salvajes agentes formaron un círculo alrededor mío y me molieron a palos con sus porras y sus pies. De un golpe me reventaron el ojo. Cuando les grité que mi ojo estaba tocado me atizaron aposta en él""
Este es el titular de una noticia a parecida hoy en EL PAIS.

Sultana Khayam, una joven saharaui se ha quedado tuerta, hizo por teléfono ese relato desde el hospital Alantaki de Marraquech.

La rebelión saharaui estudiantil se reactiva ante el inicio de las negociaciones entre Marruecos y el Frente Polisario, previstas para la primera quincena de junio en Nueva York o Ginebra.

Los estudiantes saharauis que cursan sus estudios en las ciudades marroquies de Agadir, Casablanca, Rabat o Marraquech están organizando sentadas y manifestaciones para reivindicar la autodeterminación del Sahara.

En sus protestas han orginado roces con los estudiantes marroquíes, que han sido violentamente reprimidos por la policia. En las ciudades del Sahara se han producido también manifestaciones.

Delante de dichos ataques es difícil de creer que las negociaciones que van a emprenderse lleguen a buen fin. Hay una parte que es más fuerte y ejerce el poder represor de sus fuerzas y otra más débil a la que sólo le queda manifestarse para hacer que todos tomemos conciencia de que hace demasiado tiempo que este problema está sin solución.

Los ánimos cada vez más enconados y la gente cada vez más desesperanzada ante una posible solución del conflicto.

Seguiremos estas conversaciones para ver qué camino siguen y tratar que haya una vía negociada que de respuesta de una vez por todas al pueblo saharaui que no ha cesado de reivindicar, ni un sólo día, que quiere su autodeterminación.

SAHARA LIBRE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

lunes, 7 de mayo de 2007

MUJERES DEL MUNDO

La Unión Nacional de Mujeres Saharauis, en la Conferencia Internacional “Mujeres del Mundo”

Zahra Ramdan, responsable de Relaciones Internacionales de la UNMS, ofrece una conferencia en el encuentro celebrado en Tenerife

Santa Cruz de Tenerife.-. La responsable de Relaciones Internacionales de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS), Zahra Ramdan, participa como ponente, desde el pasado martes 24 y hasta hoy, 26, en la Conferencia Internacional “Mujeres del Mundo. Género, multiculturalidad y mercado de trabajo”, que celebra el Instituto Canario de la Mujer en el Auditorio de Santa Cruz de Tenerife.

Zahra Ramdan ha compartido estrado a lo largo de la celebración del evento, que inauguraron la consejera de Empleo y Asuntos Sociales del Gobierno de Canarias, Marisa Zamora, y la presidenta del Instituto Canario de la Mujer, María Nieves Hernández Gómez, con compañeras especialistas en cuestiones relativas a la mujer, activistas, politólogas, escritoras, o periodistas procedentes de lugares tan diversos como Colombia, Italia, Irán, Eslovaquia, México o Canarias.

Durante las jornadas de la Conferencia, que se clausurará hoy, se abordaron temas tan diversos como mujeres y la actividad política, la igualdad de oportunidades en la empresa, la cultura de la globalización en el debate femenino o la mediación intercultural con la perspectiva de género.

Por su parte, la responsable de la UNMS intervino con una conferencia titulada “El rol y los desafíos de las mujeres saharauis”, que ofreció ayer miércoles por la tarde despertando gran interés entre público y participantes.

También suscitó el interés de numerosas personas presentes en la Conferencia el taller de henna y de elaboración del té tradicional que se desarrolló en el stand instalado por la delegación saharaui participante en el propio Auditorio de Tenerife así como la exposición fotográfica sobre el Sahara que se colgó en su patio central. (Servicio de Comunicación Saharaui de Canarias)

jueves, 26 de abril de 2007

LIBROS SOBRE LAS MUJERES DEL SAHARA


Mujeres del desierto saharaui,


de Christiane Perregaux, Ed. Txalaparta


Esta vez, por el “tema del día”, van a ser los libros, en plural. Como el asunto da para bastante, libros sobre la mujer saharaui hay ya en el mercado unos cuantos. Pero dejadme que os lo diga, ninguno de ellos es ese libro superlativo, definitivo, “concluyente” como dice Forges, que se recomienda a todo el mundo. Sobre el asunto Sáhara suele pasar esto, que nadie abarca la totalidad del complejo problema, siempre es necesario ir allí para comprender del todo aquella situación, aquella realidad humana, colectiva. Pero, perdonadme el comentario, desde una óptica masculina hay ya unos cuantos libros indispensables sobre el pueblo saharaui en sus varias facetas. El primero de ellos, el de D. Julio Caro Baroja, “Estudios saharianos”, dos veces reeditado y agotado siempre, que suele sorprender porque, con el gran rigor de análisis que tiene, se lee muy bien y conserva su valor. En el tema de la mujer, seguimos esperando ese libro cumbre. Hay bastantes trabajos, pero en general les falta el obligado rigor y la necesaria amplitud . Por un lado, lo deseable sería que fuesen las propias mujeres del Sáhara quienes escriban su propia historia, como parte fundamental de la de su pueblo. Alguna mujer de allí está estudiando en el extranjero, tengo información de las que lo hacen en España, con el necesario nivel.


Pero por otro, atención, mujeres españolas, que los mejores estudios hasta el momento vienen de dos o tres francesas, Christiane Perregaux y Sophie Caratini en primer lugar, aunque hay alguna otra de la misma nacionalidad, y una italiana, Nicoletta Gandolfi, las que van por delante. A ver si alguna de vosotras se anima desde el Estado español a hacer ese gran trabajo aún pendiente.


De la primera de ellas, Christiane Perregaux, es el libro que os recomiendo este mes, y que va fotografiado : Gulili / Mujeres del desierto saharaui. Lo han traducido del original francés (Femmes sahraouies, femmes du désert , en L’Harmattan, París) los vascos de la Editorial Txalaparta, y la edición tiene la calidad de las cosas que se hacen por Euskadi.


Es un buen libro, uno de los trabajos más completos, a pesar de algún defectillo de enfoque, especialmente visible cuando se lee desde nuestra mentalidad en el Estado español : el nacionalismo francés suele estorbar hasta en las personas más correctas, por la precisión científica de su trabajo. Para las mujeres, además, varias amigas me dicen que “conecta” especialmente con vuestra sensibilidad de género.


Hace poco ha aparecido

“Hijas de la arena / Cartas desde los campamentos saharauis”, Editorial Lumen, colección Vivencias, Barcelona 2002.

lunes, 23 de abril de 2007

REENCUENTRO FAMILIAS SAHARAUIS



17 de abril de 2007, 14h27
Familias saharauis se reúnen 30 años después gracias a la ONU
AL AIÚN, Sahara Occidental (Reuters) -



Dividida durante tres décadas por la disputa territorial más antigua de África, una familia saharaui se reúne nuevamente en un deslucido patio y las mujeres rompen en un canto extático, con sus brillantes vestidos de colores luciendo al sol del Sahara. En la imagen de archivo se puede ver a unos niños saharauis saludando a la bandera tras las inundaciones que dejaron miles de personas sin hogar en los campamentos de refugiados en Tinduf, en Argelia, a unos km al oeste de Argel, en febrero de 2006. REUTERS/ Louafi Larbi


La mayoría de ellos son demasiado jóvenes para acordarse de lo que ocurrió en 1975, cuando España se retiró de lo que entonces era una provincia más y el territorio fue anexionado por Marruecos, desatando un levantamiento del Frente Polisario y una guerra que duró hasta 1991 y dividió a muchas familias.

Un programa de intercambio de la ONU permite ahora a algunos saharauis que viven en los campamentos de refugiados en el desierto argelino volar a la zona bajo control marroquí para realizar visitas familiares de cinco días.

Cuando los vehículos blancos de la ONU se retiran, el sonido de los tambores de piel de cabra marca el inicio de una fiesta que durará toda la noche. Los mayores se sientan aparte, sobre unas alfombras en una habitación más fresca, y beben té a la menta.

"Estoy encantada de ver a mi familia", dijo Appa, de 41 años. "Tenía nueve años cuando nos fuimos, y no reconozco a nadie".

Marruecos asegura que el Polisario obligó a decenas de miles de saharauis a dejar el territorio y los llevó a unos campamentos establecidos en una zonas terriblemente inhóspitas, en Tinduf, ya al otro lado de la frontera.

Muchos saharauis niegan esa versión y defienden que muchas familias, temiendo la invasión, huyeron de la franja costera hacia el interior hacia unas zonas en las que podían luchar mejor contra las tropas marroquíes.

Algunos no pudieron salir de Al Aiún y de otras localidades antes de que llegaran los marroquíes. Los hombres que sí escaparon se unieron al Polisario, mientras las mujeres, niños y ancianos fueron a Tinduf.

Tras 16 años de guerra, la ONU consiguió que ambas partes firmaran un alto el fuego, lo que hizo aumentar las esperanzas de que el territorio volviera a unirse. Sin embargo, el referéndum de autodeterminación previsto no se ha llevado a cabo.

Ningún país reconoce la soberanía marroquí sobre el Sahara Occidental. Marruecos afirma que la independencia no es posible porque los saharauis están repartidos en cuatro países: Argelia, Mali, Mauritania y el propio reino alauí.

DEPENDIENTE DE AYUDA EXTRANJERA
"Marruecos dice que los saharauis están encarcelados en Tinduf. ¿Por qué no les trae entonces a casa y organiza el referéndum para que puedan decidir sobre su propio futuro?" se preguntó el activista en defensa de los derechos saharauis Tahar Tayeb.

La vida en la árida llanura de Tinduf es muy dura para una población que depende totalmente de la ayuda exterior. El año pasado, 50.000 refugiados vieron cómo sus hogares y escasas pertenencias resultaban barridas por unas inundaciones, y el Programa Mundial de Alimentación tuvo que hacer una petición urgente para evitar la desnutrición.

Unos pocos han podido volver a ciudades como Al Aiún, donde dicen que la vida es un poco más fácil a pesar del desempleo y la pobreza. Más de 3.000 han participado en las visitas familiares desde que la ONU creó el programa en 2004.

Sidi Mohammed Dedach, de 50 años, ha pasado casi un cuarto de siglo en las cárceles marroquíes. Este antiguo combatiente del Polisario perdió a tres hermanos en la guerra, mientras que su padre murió en Tinduf en 1987.

"Queremos una independencia total y perfecta, incluso si tengo que esperar 50 años para volver a ver a mi familia", dijo.
/Por Tom Pfeiffer/

MANIFESTACION POR EL SAHARA


La manifestación por el Sahara

Madrid, 21 abr (EFE).- Miles de personas se manifestaron hoy en Madrid a favor de la autodeterminación del pueblo saharaui y en protesta por la posición del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero de dialogar sobre el futuro del Sahara a partir de la propuesta de autonomía planteada por Marruecos.
Además de la convocada por la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara, que acabó frente al Ministerio de Asuntos Exteriores, hubo otra concentración ante la sede del PSOE a la que asistieron alrededor de 400 personas convocadas por la Comunidad Saharaui en España.
En ambos actos, se exigió al Gobierno, con gritos contra Zapatero y el PSOE, una rectificación y su apoyo a la convocatoria de un referéndum que decida el futuro de la antigua colonia española después de 32 años de conflicto.
En la manifestación que transcurrió entre la Plaza de Atocha y el Ministerio de Exteriores, tomaron parte el secretario de Movimientos Sociales de la Ejecutiva del PSOE, Pedro Zerolo, y el líder de IU, Gaspar Llamazares.
Portando la pancarta principal, que rezaba "Sahara libre, ¡ya!", había varios actores y actrices, como Juanjo Puigcorbé, Carmelo Gómez, Silvia Abascal, Verónica Forqué, Emma Suárez y Lola Marceli.
Entre numerosas banderas del Frente Polisario, se leían otros carteles que decían "Marruecos culpable. España responsable" o "Sahara, no más traiciones".
Durante la protesta y la lectura del manifiesto, se escucharon gritos como "Zapatero escucha, el Sahara está en lucha" o "Zapatero, traidor", y otras consignas: "PSOE, atiende, el Sahara no se vende" o "¡Marruecos, genocida!".
Pedro Zerolo justificó su presencia en este acto como un gesto de solidaridad hacia el pueblo saharaui y para poder trasladar las demandas de los manifestantes a Zapatero en la reunión de la Ejecutiva del PSOE el próximo lunes.
En declaraciones a Efe, Zerolo aseguró que el jefe del Gobierno "no se olvida" de los saharauis y se mostró "completamente convencido" de que defenderá su derecho a decidir su futuro.
"El presidente del Gobierno no se olvida de ellos y no se va a olvidar, entre otras cosas, porque la inmensa mayoría de los hombres y mujeres socialistas hemos estado siempre al lado del pueblo hermano y estamos en la idea de que no se puede vulnerar el derecho inalienable de todo pueblo a manifestarse sobre su futuro", afirmó.
Respecto a los gritos contra Zapatero, señaló: "Lo que oímos aquí es fruto del sacrificio y de la terrible situación que vive este pueblo, que tiene el derecho a manifestarse y decir lo que estime por oportuno".
Gaspar Llamazares, en declaraciones a los periodistas, instó al PSOE a rectificar tras haberse "cambiado de bando" y a volver a la tradicional postura de apoyo al referéndum.
El delegado del Frente Polisario en España, Brahim Gali, recordó al Gobierno español su papel en este conflicto y advirtió de que tal "responsabilidad" seguirá vigente hasta que se celebre la consulta.
En la declaración con la que se cerró el acto, se exigió al Ejecutivo no utilizar a los saharauis como "moneda de cambio" ni mantener un "silencio cómplice" frente a la represión marroquí y la venta de armas a este país.
Tras la lectura, tomaron la palabra algunos actores, como Puigcorbé, quien exhortó a Zapatero a no "vender el destino y la libertad" de los saharauis y a impedir que esta situación derive en un conflicto armado.
A la misma hora, se celebró una concentración convocada por la Comunidad saharaui en España, en la que los asistentes portaron pancartas en las que se podía leer "Sahara libre", "Zapatero, de Irak retiras soldados y al Sahara mandas tanques blindados", o "En el Sahara este talante es justicia menguante".
Los concentrados censuraron la actitud del PSOE en relación con el futuro del Sahara, ya que es "inaceptable que un partido tan apegado a la legalidad internacional termine apostando por la autonomía como solución" en esta zona, según el manifiesto leído durante esta convocatoria.
El colectivo quiso expresar ante la sede socialista "que la capacidad de concesión del pueblo saharaui se ha agotado" y recalcó su "más profunda indignación y rechazo ante la afloración, en las cúpulas del PSOE, de ciertos postulados por completo ajenos al ideario de este partido y a su trayectoria progresista".

martes, 17 de abril de 2007

VIATGE AL SAHARA


Viatge al SAHARA

Recull de l’estada al V Congrés de les Dones Saharauís al Campament 27 de Febrer que forma part dels campaments de refugiats saharauís a Tinduf (sud oest d’Argelia tocant a la frontera amb l’antic Sàhara espanyol)

El que no ha estat mai en un campament de refugiats pensa que la situació ha de ser molt dura i ja hi vas preparat però al veure el poblat construït en aquella immensitat de terra àrida, de sorra, amb alguna pedra de tant en tant en el teu cos es nota com et puja una indignació cap a la gola i cap als ulls. La vida però no s’atura i veus que els hostes que t’han rebut han reconstruït en aquest racó de món un tipus de vida senzill i fascinant. Depenent de l’ajut exterior totalment però, hi han posat una intel·ligència i un coratge enormes per resistir i viure-hi.
Posaré alguns exemples i començaré per explicar que hem anat a un congrés de Dones i hem pogut gaudir de traducció simultània als actes més importants (castellà, francès i anglès), allà on només hi havia un arbre i tot era sorra; ja en sortiran altres exemples més endavant.
La importància de les dones a la societat per a mi és ben clara però potser no ho és tant la consciència de l’especificitat del nostre paper en tots els àmbits del desenvolupament d’aquesta societat i la necessitat d’organització d’aquesta participació de les dones. En el cas d’una situació extrema com és la de les dones saharauís l’organització de la seva participació en la lluita per la supervivència diària dins d’una lluita per el retorn al seu país no sembla que sigui discutida per ningú. Primer perquè per força (els homes eren a la guerra), varen organitzar tota la seva intendència i això no els hi era del tot estrany perquè ja ho havien fet tradicionalment. Actualment per exemple la distribució dels aliments bàsics es fa en un espai públic, al carrer la varem veure nosaltres i allí varem veure a les dones del poble (ells en diuen daira) com feien el repartiment i discutien. Les dones saharauís varen ser un dels grups fundadors de la Associació de Dones Africanes el 1962, un any abans de que es creés la Associació d’Estats Africans, quant encara eren al seu territori.
Han passat 30 anys des de l’iniciï de l’ocupació del Sàhara espanyol i de la diàspora i les perspectives són incertes. Ens recorda la situació del poble palestí i la de tants altres pobles de la resta del món, aquí en el bell mig del desert!.
L’organització de les dones ha fet desenvolupar activitats que enforteixen a tota la població. Per exemple hi ha moltes joves que parlen llengües com l’espanyol, el francès, i també l’anglès aprofitant estades infantils a l’estranger o estudis allà mateix. Moltes professionals de la salut s’han format a Cuba per exemple. Al llarg dels anys han anat desenvolupant plans per enfortir a les dones ajudar-les en els parts per exemple i un dels primers va esser el de crear una escola de Dones que és justament on ara s’ha fet el Congrés. Aquesta escola disposa d’una sala d’actes de tipus amfiteatre en la que 500 persones es poden reunir còmodament.
Posteriorment s’han creat escoles de dones i cases de dones a diferents pobles. La creació de centres de formació per tot tipus de dones, joves, grans, que permeti la seva relació i fins i tot la higiene amb la construcció d’algun hamam és una activitat fonamental. I s’entén molt bé quant t’expliquen que a l’estiu han de resistir a 50º de temperatura a l’ombra. També aprenen a conduir cotxes i mecànica i no solsament les jovenetes. La mare de la casa que va acollir a unes de nosaltres va a aquesta escola i és una dona de més de 40 anys que va viure la sortida del seu país quant encara no tenia 20 anys.
La inauguració del Congrés va donar oportunitat de mostrar una activitat artística amb coreografia, música i cançons que apart de l’autenticitat dels intèrprets tenia una qualitat que va commoure a molt públic tant de l’estranger com de dins. (Al meu parer la qualitat artística de l’espectacle podria presentar-se dignament a qualsevol país). I és que al menys hi havia 300 inscrites estrangeres (amb algun home també), la cooperació de les associacions de diferents països (no tots d’occident) és fonamental per als saharauís i no diguem per les dones saharauís.
La cooperació és fonamental, i en aquests moments les dones saharauís esta col·laborant amb moltes organitzacions d’Europa i d’Espanya fonamentalment. Al nostre país des de fa uns anys i actualment hi ha una gran col·laboració amb institucions del país basc que han aportat diners per a la construcció d’alguna de les cases de les dones.
Un altre moment emotiu va esser el testimoni d’una dona del Sàhara ocupat que va ser amenaçada, detinguda, maltractada i violada diverses vegades al davant de la seva filla de 4 anys i que en l’actualitat es troba refugiada a l’exili. Se li demanava que fes d’espia del seu marit. La valentia d’aquesta dona és encara mes gran als nostres ulls tenint en compte la dificultat de les dones àrabs a parlar públicament de temes tant íntims.
Si que s’ha parlat de política al Congrés i com és natural hi ha impaciència per que la ONU arribi a una resolució que respecti el dret dels saharauís a la sobirania del seu país però no es veu amb gens d’optimisme que la proposta del Marroc de donar un estatut d’autonomia al antic Sàhara espanyol sigui acceptada per l’estat espanyol. Ells, els saharauís, no volen aquesta autonomia perquè entenen que el Marroc no té cap dret de sobirania sobre aquest territori. La República Àrab Democràtica Saharauí, (RADS) esta reconeguda en l’actualitat per 70 països, alguns d’ells importants com Argelia, Síria, Veneçuela, Cuba i Sud-àfrica. Justament al Congrés de les Dones hi varen anar representants institucionals de Sud-àfrica, Namíbia i Botswana, Cuba i representants argelines. De l’estat espanyol hi va participar una representació del Consejo para la Igualdad de l’ajuntament de Bilbao i també de l’Instituto Nacional de la Mujer.
La fascinació comença quan veiem a les dones que dintre i fora de casa mantenen la seva dignitat. Hi ha que veure com els agrada portar els colors de la roba ben combinats!. Es procura que el vestit que es pot veure per les mànigues o els pantalons no desentoni dels colors de la melfa (La roba que les cobreix e cap a peus i que recorda el vestit de les dones hindús). La traça a fer turbants que et resguarden totalment del vent i que gairebé no deixen ni veure els ulls!. Després segueix per la majestuositat i la cura amb la que preparen el te encara que els homes les imiten molt be. La calidesa de l’interior de les cases amb els coixins i les catifes que s’embruten amb una pols rosada que és la sorra.
Un cop a casa es veu que allí on arriba el llum han arribat molt be les antenes parabòliques i la canalla pot veure els dibuixos igual que la canalla de casa nostra. I clar això també vol dir que ha arribat Internet i que hi ha gent que estudia i troba aplicacions informàtiques i les dones hi treballen en aquestes escoles
Per a molts joves la seva formació els ha suposat llargues temporades fora de casa de 8 fins a 17 anys a Cuba, ara més sovint a Alger. Els que no s’han pogut formar i els que ho han fet tenen molts cops les mateixes possibilitats professionals. Això és una situació que els saharauís van tractant i de la que una visita com la nostra no pot donar mes informació.

Potser aviat tindrem més informació perquè el que si que farem és estar en contacte amb elles. Ens en aprofitarem d’aquestes tecnologies!

Marta C.

FINALIZA EL V CONGRESO



Termina el V congreso de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis
Chahid El Hafed. 09/04/2007
El V congreso de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS) terminó el sábado sus reuniones en la Escuela '27 de Febrero' con la aprobación de un programa de acción, varias resoluciones, mociones, cartas y la elección de sus instancias dirigentes. Bajo el lema "Las mujeres saharauis, una fuerza movilizada por la independencia y el progreso", el congreso de la mártir Maimuna Abdallahi Mohamed Lamin ha comprobado "el alto grado de madurez y el elevado nivel de participación de la mujer saharaui en la vida política, económica y social de la sociedad saharaui". El congreso ha mantenido a la Sra. Fatma Mehdi en su puesto de Secretaria General y ha elegido también una ejecutiva de 14 miembros, dos de los cuales son anónimos ya que se encuentran en los territorios ocupados. Desde el congreso se han dirigido cartas al Secretario General de la ONU pidiéndole que "asegure al pueblo saharaui su derecho a la autodeterminación sin más retraso" y a las organizaciones de ayuda humanitaria llamando su atención sobre "la gravedad de la situación alimentaria en los campamentos de refugiados saharauis" y poniéndolas en guardia contra la utilización de la ayuda alimentaria como "medio de chantaje para conseguir que el pueblo saharaui abdique de sus legítimos derechos a la libertad y a la independencia".El V congreso de la UNMS, que comenzó el jueves con la presencia del Presidente de la República Saharaui, Mohamed Abdelaziz, de miembros de la dirección política saharaui y de docenas de invitadas extranjeras, ha aprobado una declaración final que rechaza "el hecho consumado colonial" que Marruecos intenta "disfrazar con su propuesta de autonomía" y expresa su apoyo y su solidaridad con la población saharaui en los territorios ocupados "sometida por las autoridades marroquíes a todas las formas de violación de los Derechos Humanos".

RESULTADO V CONGRESO



Entrevista con Fatma El-Mehdi, secretaria general de la Unión de Mujeres Saharauis"Marruecos intenta borrar la existencia del pueblo saharaui"

Fatma El-mehdi acaba de ser reelegida como secretaria general de la Unión de Mujeres Saharauis (UNMS). Todas quieren abrazarla y felicitarle por su labor. Atrás han quedado tres intensos días de debate en los que ha sido palpable la fuerza de las saharauis. «El congreso ha sido un éxito, una conmemoració nacional», subraya.
¿Qué valoración realiza de este quinto congreso?
Ha sido un éxito, una conmemoración a nivel nacional, no sólo de mujeres saharauis. Hemos estado juntos como un todo. El congreso representa un espacio de trabajo, de reflexión, intercambio evaluación, en el que también hemos fijado unas prioridades nacionales, es decir, del pueblo saharaui, no sólo de las mujeres. Entre esas prioridades está la preparación de las mujeres, su participación política y los programas de salud y alfabetización. Esta conferencia ha sido, además, un altavoz para dar a conocer nuestra situación.
El último congreso se realizó hace cinco años. ¿Ha cambiado en algo la situación en este preriodo?
Yo creo que sí. En estos años, el Gobierno del Frente Polisario ha creado la Secretaría de Estado de Asuntos Sociales y Emancipación de la Mujer, que ha supuesto un avance muy grande en la organización social de los campamentos y es un reconocimiento de la labor de las mujeres. Ahora contamos con una instancia específica que se ocupa de áreas como programas de asistencia social, de atención a personas mayores, invidentes, discapacitados... En este periodo, además, hemos conseguido la ayuda de diferentes áreas de la mujer, centros o institutos de mujeres etc. El apoyo -por encima de diferencias culturales, de religión...- no sólo ha sido económico sino estratégico. De cara al futuro, estamos pensando en actividades más concretas, como hermanamientos o convenios.
¿Qué retos tiene la mujer saharaui?
Todavía tenemos muchas dificultades para que las mujeres se presenten a las elecciones. Suelen tener miedo al fracaso y cuando se les plantea la posibilidad de presentarse como candidatas dicen `yo no puedo, no tengo estudios'. La mujer saharaui tiene derecho político y a voto pero, muchas veces, no sabe aplicarlo.
¿Cuál es la situación en los territorios saharauis ocupados por Marruecos?La persecución no se limita a la violación de los derechos humanos y la falta de libertad; Marruecos intenta borrar la existencia saharaui. En la zona ocupada deben hacer frente a la invasión cultural marroquí; la eduación que se ofrece en las escuelas va en contra de nuestra visión, los jóvenes se tienen que trasladar forzosamente a Marruecos a estudiar en las universidades y las madres se enfrentan a la lucha diaria de reeducar a sus hijos; en asignaturas como geografía o historia, les dicen, por ejemplo, que el Sáhara es Marruecos y la historia saharaui no existe. Los saharauis en las zonas ocupadas también tienen prohibido escuchar la radio, todas las llamadas están controladas...

TERRITORIOS OCUPADOS



TERRITORIOS OCUPADOS/DERECHOS HUMANOS
Ali Salem Tamek, saharaui defensor de los Derechos Humanos, regresa a El Aaiun ocupado
El Aaiun (territorios ocupados, Sáhara Occidental), 12/04/2007 (SPS) El ciudadano saharaui defensor de los Derechos Humanos y que fue preso político, Ali Salem Tamek, llegó hoy miércoles a El Aaiun, bajo alta vigilancia policial destinada a impedir que los ciudadanos saharauis vinieran a recibirlo al aeropuerto de la capital ocupada de la RASD, El Aaiun.

El Aaiun (territorios ocupados, Sáhara Occidental), 12/04/2007 (SPS) El ciudadano saharaui defensor de los Derechos Humanos y que fue preso político, Ali Salem Tamek, llegó hoy miércoles a El Aaiun, bajo alta vigilancia policial destinada a impedir que los ciudadanos saharauis vinieran a recibirlo al aeropuerto de la capital ocupada de la RASD, El Aaiun.
Ali Salem Tamek regresa de una campaña internacional de sensibilización sobre la grave situación de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental, que lo ha llevado desde Sudáfrica a varios países europeos, por petición de las ONG y de distintos parlamentarios de esos países, informa una fuente del ministerio saharaui de Territorios Ocupados y de la Diáspora.
Al bajar del avión, "el aeropuerto estaba rodeado por diferentes servicios de seguridad marroquíes, con lo que quienes querían recibirle vieron cómo se les impedía bajar de sus vehículos o acceder al aeropuerto", siguió informando la misma fuente. (SPS)
020/090/110 121722 ABR. 07 SPS

MUJERES SAHARAUIS, LUCHA Y EJEMPLO


Mujeres saharauis, lucha y ejemplo
"La sociedad saharaui es matriarcal. Aquí somos las mujeres las que organizamos la vida, las que mantenemos unida a la comunidad", me dice Maima Mahamud, Secretaria de Estado de Asuntos Sociales y Promoción de la Mujer del Frente Polisario. "Algún día, cuando nuestro país alcance la libertad, las mujeres saharauis podremos ser un ejemplo no sólo para las otras naciones árabes sino para todo el mundo".
Maima Mahamud era apenas una niña cuando huyó de Dajla junto a su familia en 1975 para ponerse a salvo de la ofensiva marroquí articulada por Hassan II sobre el Sáhara Occidental. A diferencia de buena parte de sus vecinos, partió hacia el sur y recaló en la ciudad mauritana de Zuerat.
En 1978 su madre resultó herida en un ataque y su padre entró en prisión. Una vez más, empujados por el miedo y la desesperación, Maima y sus parientes se vieron obligados a cogerlo todo y salir en busca de refugio. Tras un interminable periplo arribaron al campamento de refugiados de Dajla, en la hamada argelina, como ya lo habían hecho miles de saharauis. "Fueron tiempos muy duros, los niños se morían de hambre, nos encontrábamos en la indigencia más absoluta", me dice.
Cuando tenía nueve años, en 1982, Maima fue elegida junto a otras 99 niñas para viajar a Cuba. "Estuvimos 24 horas en el aeropuerto de Barajas. Las autoridades españolas nos trataron mal porque no teníamos pasaportes, viajábamos con salvoconductos. No nos dieron de comer", señala.
Permaneció en la isla caribeña el resto de su infancia y toda la adolescencia, estudiando, preparándose para el futuro, con la idea insoslayable, a pesar de su corta de edad, de que volvería al Sáhara para luchar por la independencia de su pueblo. En poco más de un lustro Maima había experimentado tres veces el trauma del desarraigo: primero rumbo a Mauritania, luego hacia a Argelia y finalmente en Cuba, donde tuvo la posibilidad de regresar para ver a sus padres y hermanos sólo en una ocasión. Una niñez solitaria, marcada por la pérdida de todo asidero. Una vida condicionada por la ocupación marroquí, por el comportamiento inmoral e hipócrita de la comunidad internacional, por esos manejos y estrategias del poder que sin remordimientos se llevan por delante a la gente más postergada y vulnerable.
Desde que se reencontró finalmente con los suyos, en las sórdidas arenas del exilio, Maima comenzó a experimentar una honda preocupación por la situación de la mujer, ya que el 80% de las refugiadas carecía de posibilidades de continuar con los estudios una vez superado el nivel de formación elemental.
Fue por esta razón que creó en 1999 la Escuela de Mujeres de Dajla. Un proyecto piloto que sería replicado en los demás campamentos sahauis. El aspecto exterior del edificio que da vida a la escuela, de paredes descascaradas, erosionadas por el constante azote del siroco, contrasta con la actividad febril que se descubre en su interior, donde más de cien mujeres, de entre 18 y 55 años de edad, reciben formación en talleres de costura, informática, cocina y producción audiovisual.
Lo aprendido por estas mujeres se perpetúa muchas veces a través de pequeños emprendimientos que ponen en marcha con la ayuda de microcréditos, como la única pizzería del campamento de refugiados, a la que me dirijo algunas noches para encontrarme con amigos y que es todo un éxito entre quienes venimos del extranjero al Sáhara.
Quizás sea debido a los innumerables momentos difíciles que ha tenido que superar a lo largo de su vida, pero lo cierto es que Maima, aunque se muestra como una mujer sumamente amable, cálida y sonriente, habla de forma terminante, sin mostrar fisuras en sus ideas y sin hacer compromisos políticos. A sus 33 años parece poco dispuesta a las concesiones innecesarias.
"Tenéis que recordar que nosotros también éramos españoles y que, mientras vosotros habéis progresado en estos treinta años, nosotros nos hemos quedados estancados en la miseria y el olvido", afirma Maima. "Somos un pueblo noble y bonito que no se merece lo que le pasa”.
Con respecto a la mujer, el eje de su lucha, Maima sostiene que en el Sáhara se ejercita una versión del islam que debería ser tomada como paradigma. "Aquí no hay violencia contra nosotras, al contrario: vivimos en un clima de tolerancia y libertad".

ELLAS DAN LA NOTA

16.04.2007

Ellas dan la nota
Cristina del Valle
Sólo le pido a Dios

Me despedí de Gira en Tinduf con lágrimas en el alma y muchos recuerdos.
Me contaba llena de dulzura y serenidad cómo, con 9 años, en 1975, fue ocupada su tierra y su hogar. En cuestión de horas fue separada de su familia y tuvo que huir por el desierto mientras el Ejército marroquí bombardeaba a los saharauis, en su mayoría mujeres y niñas, con napalm.
Durante los primeros años, refugiadas en el desierto argelino, Gira me contaba cómo cada noche las mujeres ponían en cuencos piedras y agua para hacer creer a los niños que era comida, y las removían constantemente. «Recuerdo –me decía Gira– cómo cada noche me dormía, como muchos otros niños, con ese sonido y con el sueño de que habíamos cenado. Durante todo ese tiempo la comunidad internacional nos tuvo olvidadas y nuestros niños se morían diariamente, ya que teníamos una carencia casi total de alimentos».
Como dice la canción de León Gieco, «Sólo le pido a Dios que lo injusto no me sea indiferente, que la reseca muerte no me encuentre, vacía y sola sin haber hecho lo suficiente».

AMINETU-HAIDAR

Aminetu Haidar, la emblemática defensora saharaui de los derechos humanos, obtiene el V Premio Juan María Bandrés de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado
CEAR / CSCAweb, 26 de diciembre de 2005
"El 13 de diciembre un tribunal marroquí ha condenado a Aminetu Haidar a siete meses de prisión y a sus trece compañeros a penas de hasta tres años de presidio, en unos procesos claramente irregulares según los observadores internacionales presentes, entre ellos Amnistía Internacional y una comisión del Consejo General de la Abogacía Española".
Encarcelada por la autoridades marroquíes, lleva veinte años luchando pacíficamente para que se cumpla el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui.
La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y la Fundación CEAR han otorgado el V Premio Juan María Bandrés a la Defensa del Derecho de Asilo y la Solidaridad con los Refugiados a la saharaui Aminetu Haidar, por su ejemplar trayectoria de lucha pacífica por los derechos del pueblo saharaui y por el cumplimiento de la legalidad internacional en este territorio ocupado militarmente por Marruecos desde noviembre de 1975.
El 12 de diciembre el jurado del Premio, presidido por el pintor y escultor Juan Genovés, decidió de manera unánime premiar a Haidar, que se encuentra encarcelada desde el pasado mes de junio y que un día después de la concesión del premio era condenada a siete meses de cárcel por participar en las manifestaciones que los ciudadanos del Sahara Occidental realizaron en mayo de este año en protesta por la brutal represión marroquí.
CEAR y la Fundación CEAR esperan que las autoridades marroquíes permitan el viaje a España de Aminetu Haidar para recoger en la primavera de 2006 el V Premio Bandrés, que consiste en una escultura cedida por Martín Chirino. En ediciones anteriores lo obtuvieron el jesuita Enrique Figaredo, obispo español de Battambang (Camboya), Margueritte Barankitse (Burundi), el sacerdote jesuita colombiano Javier Giraldo y la historiadora haitiana Suzy Castor.
Aminetu Haidar
Aminetu Haidar, presa actualmente en la tristemente famosa Cárcel Negra de El Aaiún, es un símbolo de la lucha pacífica por los derechos del pueblo saharaui. Esta activista de 39 años y madre de dos hijos fue detenida por primera vez en 1987 por participar en una protesta contra la ocupación del Sahara Occidental cuando una comisión de la ONU visitaba la zona. Desaparecida y torturada durante casi cuatro años, a pesar de sufrir posteriormente numerosas detenciones y vejaciones por parte de las autoridades marroquíes no ha dejado de trabajar de manera pacífica para que se haga realidad el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, reconocido por la ONU.
Haidar ha participado en importantes iniciativas, como el Comité de coordinación de las víctimas de desapariciones forzadas y de detenidos del Sahara, en 1994; el Comité para la Liberación de Sidi Mohmed Daddach y todos los detenidos saharauis, en 2001; el Comité preparatorio de información sobre desaparecidos saharauis, en 2002; o el Comité por la liberación de Ali Salem Tamek y los detenidos saharauis, en 2003. En mayo de este año, Haidar participó en las manifestaciones para denunciar el aumento de la represión marroquí, que ha causado centenares de detenidos, encarcelados ilegalmente, torturados y al menos un asesinado.
Desde el 17 de junio Aminetu Haidar se encuentra en la cárcel tras ser apaleada brutalmente por la policía cuando organizaba una manifestación en la ciudad de Smara. Como ella misma ha expresado: "Mi crimen es haber ejercido mi derecho a manifestar mi condena y mi protesta contra la represión y la arbitrariedad de las fuerzas de ocupación marroquíes contra los civiles saharauis que expresan desde hace tantos años su rechazo a la ocupación, reivindicando de manera pacífica el respeto de los derechos humanos en el Sahara Occidental, la liberación de los presos de opinión y la vuelta de los desaparecidos vivos o muertos".
El 13 de diciembre un tribunal marroquí ha condenado a Aminetu Haidar a siete meses de prisión y a sus trece compañeros a penas de hasta tres años de presidio, en unos procesos claramente irregulares según los observadores internacionales presentes, entre ellos Amnistía Internacional y una comisión del Consejo General de la Abogacía Española.Numerosas organizaciones de todo el mundo han exigido la liberación de Aminetu Haidar y de muchos otros prisioneros políticos recluidos en las cárceles marroquíes; el esclarecimiento del destino de miles de desaparecidos; el cese de la persecución a los defensores de los derechos humanos; la condena a los culpables, así como la retirada de las unidades militares desplegadas en las calles de las ciudades ocupadas y la libre entrada y circulación de los observadores internacionales y de los medios de comunicación a los territorios ocupados. En definitiva, exigen el cumplimiento por parte de Marruecos de la legalidad internacional. Cuando ya se han cumplido tres décadas de la ocupación del Sahara Occidental y del exilio de buena parte de sus ciudadanos en la Hamada argelina, la concesión del Premio Bandrés a Haidar es un reconocimiento a la dignidad.
Aminetu Haidar lo expresaba así, desde la cárcel, a propósito del Día Internacional Contra la Tortura: "...Es un milagro que siga con vida, porque soy una mujer agotada físicamente de tantos años de desaparición y encarcelamiento, tanta tortura y tantas vejaciones. Pero aquí estoy y seguiré luchando con todas mis fuerzas, sabiendo que estáis allí luchando por nosotros. Estoy tan segura de vosotros como lo estoy del mar que me espera a 25 kilómetros, tan segura como lo estoy de que esos niños saharauis refugiados en Argelia volverán a su tierra liberada. Estoy tan segura de vosotros como lo estoy de la mirada cariñosa de mis dos hijos, Mohamed y Hayat, a quienes añoro tanto...".

FESTIVAL INTERNACIONAL DEL CINE DEL SAHARA EN ARGELIA




Jueves, 12 de abril de 2007
IV Festival Internacional de Cine de Sáhara (Fisahara)Fisahara 2007, el festival de cine que nace como denuncia de la situación que se vive en el continente africano, lleva en esta edición el cine español al desierto africano.
Películas como Volver, Salvador y La noche de los girasoles serán proyectadas en el desierto argelino durante el Festival Internacional de Cine de Sáhara (Fisahara), que acaba el 15 de abril.
Se proyectará, además, el documental Invisibles, producido por el actor Javier Bardem para la ONG Médicos Sin Fronteras y en el cual los directores Win Wendes, Fernando León, Mariano Barroso, Isabel Coixet y Javier Corcuera cuentan cinco historias sobre cinco crisis olvidadas. La 2 de Televisión Española emitirá este trabajo el próximo jueves 12 de abril, dentro de su semana de programación de ámbito social "Conciencia-2".
Este festival, que nació con el objetivo de denunciar la situación que se vive en el continente africano, contará con la presencial de personalidades relevantes del cine español actual como Carmelo Gómez, Javier Bardem, Guillermo Toledo, Silvia Abascal y Rosa María Sardá, entre otros.
La programación de esta cuarta edición de Fisahara, que se celebra en la wilaya de Dajla (en los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf, Argelia), está dividida en diferentes secciones, dedicando así un espacio de expresión al cine español, cine para niños, cine documental, cine de temática saharaui y a África como continente invitado (cine de ficción y cortometrajes de animación africanos). La mujer saharaui también será uno de los temas principales de esta edición.
Mesas redondas, encuentros con directores de cine y un concierto de clausura a cargo de Amparo (del grupo Amparanoia) completarán la programación de este festival de cine solidario.
Fuente: Canal Solidario
MÁS INFORMACIÓN
Fisahara 2007

20 SEGUNDOS

LEIDO...el 16.04.2007

ACTORES ESPAÑOLES POR UNA BUENA CAUSA

Carlos Iglesias, Rosa M. Sardá, Belén López y Carmelo Gómez, entre otros actores, subscribieron un manifiesto de apoyo a la causa saharaui en la clausura del IV Festival Internacional de Cine del Sahara en Argelia

SAH03. TINDUF (ARGELIA), 12/04/07.- Las actrices Verónica Forqué (i) y Rosa María Sardá posan hoy, 12 de abril de 2007, en Tinduf (Argel), durante el primer día del Festival Internacional de Cine del Sahara (FISAHARA). EFE/Toni Garriga

el PSOE busca una solución al Sáhara





17/04/2007
“Jamás abandonaremos al pueblo saharaui”
Valenciano: el PSOE busca una solución al Sáhara con “todas las partes”
ELPLURAL.COM
La secretaria de Relaciones Internacionales del PSOE, Elena Valenciano, manifestó que en su partido siempre han pensado que “el único acuerdo posible” respecto al largo conflicto del Sáhara Occidental “es aquel que integre y respete los derechos e intereses de todas las partes” y cuente con “la aprobación de Naciones Unidas”. Insistió en que no abandonarán al pueblo saharaui y que los socialistas “respetan y defienden el derecho a la libre determinación de su territorio”. El PP defiende hoy una moción en el Senado, donde llama también a una solución que pase por las resoluciones de Naciones Unidas.




Valenciano subrayó ayer que su partido mantiene la coherencia respecto al conflicto del Sáhara Occidental “que dura ya décadas” y que Zapatero, desde que inició la legislatura, “viene trabajando de un modo prioritario para alcanzar una solución justa, definitiva y que sea aceptada por todas las partes”.
Línea coherente
En el PSOE aluden a las críticas del PP y de la asociación de Amistad Canario-Saharaui a raíz de que Zapatero se felicitara por un acuerdo de pesca con Marruecos, y señalan que el presidente no se refirió entonces a la situación del pueblo saharaui y no ha cambiado su postura en esa materia.

Diplomacia y ONU
Los socialistas consideran que una solución diplomática que pase por la ONU es la vía por la que siempre han apostado, y que lo único que ha cambiado es que se ha pasado de una actitud de “neutralidad pasiva” con el anterior Gobierno a otra actual de “diplomacia activa”. Defienden así trabajar en el terreno de la diplomacia con Sahara, Marruecos y Argelia para desbloquear la situación es compatible con su defensa de la legalidad internacional y la doctrina de la ONU.
Moción popular en el Senado
Mientras, el PP defiende hoy en el Senado una moción sobre la situación del Sáhara Occidental. El portavoz popular de Exteriores en esta Cámara, Josep Piqué, acusa al Gobierno de un “cambio de dirección en la política norteafricana”, y en la moción planteará que el Gobierno español defienda una solución aceptada por las partes y en el marco de la ONU.
Posible apoyo a Marruecos
El Partido Popular considera especialmente preocupante la cumbre Hispano-Marroquí, celebrada en Rabat, porque consideran que representa un apoyo al plan de Marruecos para la antigua colonia española. En este sentido, los socialistas explican que no apoyan sino que "han saludado" la iniciativa marroquí de autonomía para el Sáhara como una medida negociable que puede ayudar al desbolqueo.
Marruecos o Argelia
Piqué considera que cualquier solución pasa por la celebración del referéndum de soberanía en el que se decante el pueblo saharaui. También advierte que España “está obligada a optar entre Marruecos y Argelia” en este asunto pero exige al Gobierno que lo haga de tal modo que “mejore en paralelo las relaciones con ambos países”.

lunes, 16 de abril de 2007

SAHARAUIS HERIDOS EN DAJLA

Al menos 33 saharauis heridos por la Policía marroquí en una manifestación en la ciudad de Dajla
14/03/2007 | Actualizada a las 12:10h
Madrid. (Europa Press).- Al menos 33 saharauis resultaron heridos en enfrentamientos la noche del domingo al lunes entre los habitantes saharauis de Dajla y las fuerzas de seguridad marroquíes que intentaban dispersar una manifestación pacífica que reclamaba la salida "inmediata" de Marruecos del Sáhara Occidental, según informa la agencia saharaui Sahara Press Service (SPS).

Según la agencia, las fuerzas marroquíes "intervinieron salvajemente para dispersar a los manifestantes, hiriendo al menos a 33 ciudadanos saharauis, entre ellos dos activistas de los Derechos Humanos", Saleh Mohamed Lamin Beray y Hassena El Uali.

Los manifestantes organizaron una sentada ante el hospital de Dajla para visitar a cuatro jóvenes saharauis que fueron detenidos y torturados el domingo por la noche por la Policía marroquí, según fuentes del 'ministerio' saharaui de Territorios Ocupados y de la Diáspora.

La Policía había detenido a los cuatro jóvenes por "haber coreado frases pidiendo la autodeterminación del pueblo saharaui y repartido panfletos denunciando las violaciones marroquíes de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental" en el marco de un "festival cultural" organizado por las autoridades marroquíes.

MUJERES Y SAHARAUIS

Ladiba Mohamed, en el desierto argelino.

"ESPERANZA" es una palabra y un sentimiento que se escucha y se siente mucho en los campamentos de Tindouf, quizá porque es una de las pocas cosas a las que se pueden aferrar las gentes que viven refugiadas en el desierto. Pero la esperanza adquiere una forma distinta en cada saharaui. Algunas personas no pierden la ilusión de volver a ver aquellas tierras que dejaron hace ya 30 años, mientras que otras piensan además en los meses o años que han vivido en el extranjero, sobre todo en España. Incluso hay quienes preferirían marcharse de los campamentos para siempre y buscar la felicidad en otros lugares, aunque prefieran no manifestarlo públicamente.
Las historias de Ladiba Mohamed y Gaila Maci pueden ser representativas de la realidad que sienten las mujeres en el Sáhara Occidental. Pero, sobre todo, reflejan la vida de dos generaciones distintas. La primera tuvo que escapar de la guerra después de haber vivido durante 13 años en su tierra; la segunda, en cambio, no conoce su país, pero ha podido viajar a España. Y, aunque sean hijas de situaciones distintas, también comparten muchas reflexiones acerca del papel que debe jugar las mujeres en la sociedad saharaui.

Ladiba Mohamed Salem. 21 años
"Los mayores nos cuentan historias de una tierra, la nuestra, que no hemos conocido"
Ladiba Mohamed Salem lo tiene claro. Una de las principales diferencias que les separan de la generación de sus madres y abuelas es que "ellas siempre tienen algo que contar sobre nuestra tierra". "Nosotras no podemos; no la hemos conocido", sentencia. Esta joven de 21 años no existía cuando quien ahora es su madre tuvo que escapar de la invasión marroquí, hace más de 30 años. Ella nació en 1986, en la idahira -el asentamiento- de Auserd, uno de los campos de refugiados de Tindouf. Allí no tienen electricidad.

Ladiba comenta que está "acostumbrada" al paisaje árido de Tindouf. Sin embargo, recuerda con cariño los años que pasó en Cádiz. "Llegué con nueve años. Me encantaba. Tras pasar seis meses allí, se me olvidó hablar el árabe. Yo pensaba que era española y que mi familia era aquella. Me hice a otras costumbres y a otras gentes. Cuando volví, seis años más tarde, me costo adaptarme", relata con un buen español y un llamativo acento gaditano.

Ahora trabaja alfabetizando personas adultas en la escuela de mujeres de Auserd. En concreto, da clases de español a sus vecinas mayores. Ellas no tuvieron las oportunidades con las que cuenta la generación de Ladiba. "Ahora la participación va avanzando más, ¿sabes? La educación también está ganando terreno y todo es mucho más fácil", indica. Sin embargo, no parece que les haya pegado su acento andaluz a las alumnas. "Tienen acento saharaui, no andaluz", bromea, siempre sonriente.

Aunque se resigna a vivir en los campamentos, confiesa que "algunas veces le cuesta" olvidarse del otro mundo que ha conocido. "Pero no me arrepiento de haber vuelto de Cádiz. Porque aquí soy yo, con nuestras costumbres y nuestra religión", recalca. Su madre se ha separado dos veces; Ladiba la define como "una luchadora".
"Las mujeres tenemos ganas de aprender para seguir mejorando la situación que se vive en el Sáhara Occidental, para ir superando las carencias que tenemos. Por ejemplo, si hay alguien que no sabe leer, le enseñamos en la escuela. Tenemos la esperanza de que algún día podremos tener libertad, así que debemos tener gente especializada en todo: médicos, profesoras, administradores…", explica. Tras una pausa en sus reflexiones, sigue sin transmitir ningún atisbo de odio hacia nadie. "Me gustaría conocer mucho a mi país. Pero, sobre todo, tener un país como cualquier persona. Tengo tíos en el Sáhara, pero nadie de mi familia ha podido visitarlos", añade.

Gaila Maci. 43 años
"Al volver los hombres de la guerra, nosotras ya lo habíamos organizado todo y lo aceptaron"

"Nuestro poblado fue atacado por los mauritanos, así que tuvimos que huir. Recuerdo que, mientras caminábamos por el desierto, teníamos que hacer agujeros para meternos allí toda la familia y escondernos de los aviones". Así es cómo una niña de 13 años llamada Gaila Maci dejó atrás su tierra ante la invasión que sufrió el Sáhara Occidental hace 30 años.

Hoy, aquella jovencita ya tiene 43 años y es madre de tres hijas y tres niños. Viven junto con su marido en el asentamiento 27 de febrero. Sentada en el interior de su haima , relata con tristeza pero con gran entereza las dificultades con las que se ha topado durante su vida. Tal y como recuerda, el trabajo que tuvieron que afrontar en los campamentos de refugiados de Tindouf, en Argelia, "fue enorme". Desde coser las tiendas, hasta construir los ladrillos de adobe y edificar sus casas. "Cuando los hombres volvieron de la guerra, nosotras ya habíamos organizado todo. Así que tuvieron que aceptarlo, no les quedaba otra", manifiesta.

Quizá por esa circunstancia que describe, las mujeres saharauis conquistaron espacios de libertad y derechos. En opinión de Gaila, el camino hacia la igualdad no se ha desandado desde entonces. "Tenemos muchos derechos y los seguiremos poseyendo", apunta, ante la atenta mirada de sus hijos mayores. Éstos últimos están aprendiendo un oficio, mientras que la hija mayor estudia en un internado en Libia.
En ocasiones, Gaila hospeda en su casa a los visitantes que vienen desde fuera. Sus hijos la ayudan en todo lo que pueden. "Mi sueño es volver al Sáhara Occidental y poner allí un hotel para acoger a quien venga de fuera. Cuando consiga eso, pintaré con henna de oro a mis huéspedes", indica.

JOSEBA, PERIODISTA VASCO

jueves, 12 de abril de 2007

LA PROPUESTA DEL FRENTE POLISARIO


Naciones Unidas, 11 abr (EFE).- El Frente Polisario informó hoy que ha presentado a la ONU un plan de paz para resolver la disputa del Sahara Occidental, el mismo día que Marruecos presentó su propuesta de autonomía para el territorio.
La iniciativa del Polisario fue remitido ayer, martes, al Secretariado de la ONU para que sea estudiada por el secretario general, Ban Ki-moon, y lo incluya en su próximo informe sobre la situación del Sahara Occidental que entregará al Consejo de Seguridad el próximo 16 de abril.
"El Frente Polisario presentó ayer el plan para resolver el conflicto del Sahara", confirmó a EFE el representante del Polisario ante la ONU, Ahmed Bujari.
"La iniciativa está basada en dos pilares fundamentales: la necesidad de un referéndum de autodeterminación y en caso que esta consulta desemboque en la independencia, el Polisario está dispuesto a negociar con Marruecos garantías para las relaciones de seguridad, económicas y comerciales entre los dos Estados", especificó el diplomático saharaui.
Bujari expresó su esperanza de que Marruecos y la comunidad internacional aprovechen esta oportunidad que ofrece esta iniciativa que, según señaló, se ha hecho en un "espíritu de apertura y de predisposición".
"En una alternativa a la de Marruecos que ha presentado una propuesta que no es mutuamente aceptable y que no respeta el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, a lo que se comprometió en los acuerdos de Houston y el Plan de Arreglo", matizó.
Los acuerdos de Houston alcanzados en septiembre de 1997, alcanzados en esta ciudad estadounidense, por los que marroquíes y saharauis se comprometieron a reactivar la idea del referéndum.
Por su parte, el plan de Arreglo, que se planteó en 1991, aceptado inicialmente por Marruecos, preveía la convocatoria inmediata de un referéndum de autodeterminación que nunca se celebró por los desacuerdos sobre la composición del censo electoral.
El secretario general del Polisario, Mohamed Abdelaziz, emitió un comunicado tras presentar su propuesta de paz a la ONU, en la que manifiesta que la solución que plantean es "flexible y constructiva, que garantiza los derechos nacionales del pueblo saharaui en conformidad con las resolución de la Asamblea General y el Consejo de Seguridad".
"Todas estas resoluciones hacen un llamamiento para que el pueblo saharaui ejerza su derecho a la autodeterminación a través de un referéndum libre y regular", puntualiza Abdelaziz en el escrito.
"Es también un proyecto abierto a la cooperación y a las relaciones de buena vecindad con el Reino de Marruecos y con el conjunto de los países de la región", concluye la declaración.
El contencioso sobre el Sahara Occidental comenzó en 1975 cuando Rabat se anexionó esta antigua colonia española.
En la actualidad, Marruecos insiste en que cualquier solución política debe excluir la posibilidad de la independencia del territorio, mientras que el Frente Polisario, apoyado por Argelia, siguen reclamando una consulta popular que determine el estatuto final de la antigua colonia española.

NUEVAS NOTICIAS

11 de abril de 2007, 19h50
Naciones Unidas, 11 abr (EFE).- El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, expresó su agradecimiento por la propuesta de autonomía para el Sahara Occidental que presentó Marruecos y manifestó su esperanza de que las partes alcancen una solución "mutuamente aceptable".
"El secretario general expresa su reconocimiento por la iniciativa de autonomía del Gobierno, así como su esperanza de que las partes encontrarán una solución aceptable mutuamente", señaló su portavoz, Marie Okabe.
"Asimismo anotó las decisiones de las resoluciones previas del Consejo de Seguridad sobre la cuestión del Sahara Occidental, que hacen un llamamiento a soluciones consensuadas y que contienen referencias a la autodeterminación", declaró.
La portavoz confirmó que el secretariado de la ONU recibió ayer, martes, la iniciativa de paz que ha propuesto el Frente Polisario para resolver el contencioso territorial que dura ya 32 años.
"Puedo confirmar que la recibimos también ayer. Estos planes serán transmitidos al Consejo de Seguridad. No sabemos en qué formato y cuándo sucederá", matizó.
Los ejes principales del plan hacen referencia a la soberanía de Marruecos, las características sociales y culturales del territorio y los criterios internacionales de la autonomía, mientras que la iniciativa del Polisario se centra en la necesidad de convocar un referéndum de autodeterminación para la ex colonia española.
El contencioso del Sahara Occidental, que comenzó en 1975 cuando Rabat se anexionó este territorio semidesértico y rico en fosfatos, sigue estancado, pese a que la ONU ha presentado varios planes para su resolución.

DECLARACIÓN DE TIFARITI

DECLARACIÓN DE TIFARITI

En el marco del año 2007, Año Internacional de Solidaridad con la RASD, se ha organizado para el 26 y 27 en Tifariti (territorios liberados de la RASD) una Conferencia Internacional consagrada a la lucha del pueblo saharaui. La conferencia reunió a numerosos participantes llegados de los cinco continentes:

Organizada por primera vez en Tifariti, en las zonas liberadas, esta Conferencia reviste una importancia muy especial puesto que coincide con la conmemoración por el pueblo saharaui del 31 Aniversario de la República Árabe Saharaui Democrática.

La Conferencia RINDE HOMENAJE a la lucha por la independencia nacional que lleva a cabo el pueblo saharaui bajo la dirección del Frente Polisario desde hace más de tres decenios contra la ocupación ilegal de su país por el Reino de Marruecos. (Ver toda la declaració)

FRENTE POLISARIO EN BARCELONA

La dirección del Frente Polisario en Barcelona es



Delegación del Frente Polisario en Catalunya - C/Numancia 61 3ºB esc 2 - 08029 Barcelona. Teléfon 934460295

LA VIDA EN LOS CAMPAMENTOS


Las Wilayas estan compuestas por Dairas, o barrios. En el Campamento o Wilaya, 27 de febrero, las darias eran cuatro.


Las casas tienen unos servicios mínimos, y luz, cosa que no hay en otros.


Tienen animales que guardan en las afueras de las wilayas.


En nuestro Campamento que había sido sólo un centro de formación, y estaba compuesto hasta hace varios años sólo por mujeres y niños, empieza a haber hombres, que están abriendo tiendas pequeñas de suministros. En estas tiendas se puede encontrar lo más necesario: pasta, agua, tomate, dulces, latas, bebidas no alcoholicas, por supuesto, jabón, colonia, pasta de dientes, y otros enseres para la higiene.


En las casas encontramos un baño, con su letrina de porcelana, una cocina, de gas, y habitaciones, todas ellas con alfombras en el suelo y mantas para cobijarse. Las casas suelen tener un patio interior que es el corazón de la casa.


La comida de cada día está compuesta por pasta, cuscus, o estofados de camellos, acompañados de patatas fritas. De postre una pieza de fruta (manzanas, y plátanos, especialmente) o de un yogurt. Teníamos pan cada día.


El desayuno, el mismo que aquí: pan, mantequilla, mermelada y café con leche, o te.


Ahhh. El te que te servían con el ritual establecido y que era una delicia poder observar.

VISITA AL CAMPAMENTO SMARA


Con motivo del 5º Congreso de la Unión de Mujeres Saharauís (UNMS) que se celebraba entre los días 5 y 7 de abril 2007, fuimos varias personas al Campamento 27 de febrero, en Tindouf, al sudoeste de Argelia.


El Congreso empezaba el jueves día 5. La organización era excepcional. Centenares de mujeres saharauís, pero también de otras nacionalidades como españolas, mexicanas, australianas, italianas, guatemaltecas, sudafricanas, estaban allí para dar soporte, solidaridad y reconocimiento a estas mujeres que año tras año, día tras día, han sabido hacer frente a la difícil situación de su país.


En la apertura del Congreso se recibieron los apoyos y la solidaridad de Botswana, Argelia, a través de una deportista, Sudafrica, Namibia, Pais Vasco, entre otros. Cada una de las muestras de apoyo recalcó el valor, la fuerza y la firmeza de estas mujeres que han sabido mantener la fe de su pueblo y la moral alta para seguir la lucha por la independencia y la autodeterminación.


Las intervenciones de la Secretaria genral saliente de al Ejecutiva de la U. N. de M. S. y del presidente de la República Democrática del Sahara dieron el punto de partida a dicho Congreso.


Pudimos asistir después al Balance de estos cinco años, desde el último Congreso.


Se dieron cuenta de las acciones realizadas en las líneas de acción emanadas del IC Congreso:



  • Asistencia social - Casas de las Mujeres

  • Participación social y política

  • Alfabetización

  • Cooperativas

  • Información y Cultura

  • Zonas ocupadas

  • Relaciones exteriores y cooperación

  • Salud y asuntos familiares

Tuvimos además el testimonio de una mujer asilada en España que fue objeto de amanazas, maltrato y violencia contra su persona por ser la mujer de un dirigente detenido por el gobierno de Marruecos y encarcelado por dos veces ya. Su relato fue desgarrador (en otra entrada lo publico)


Para hacer frente a los próximos años trabajaron en Talleres sobre:



  • Empoderamiento y Participación Política de las Mujeres.

  • Información, Cultura y Orientación.

  • Derechos Humanos y Las Zonas Ocupados.

  • Educación y Alfabetización.

  • Familia y Salud Reproductiva.

  • Cooperación Internacional.

  • Producción y Cooperativas de Mujeres.

  • Inmigración.

Dichos Talleres fueron internos y a nuestro pesar, nosotras, visitantes, no pudimos participar.


Trabajaron también sobre cambios en el Estatuto. Elaboraron el Programa de Acción para los Próximos años del trabajo de la UNMS y finalmente realizaron las elecciones para elegir a su nueva dirección.
Fue reelegida de nuevo la secretaria general y el Congreso dio por terminados sus trabajos

Al margen del Congreso se organizaron muchas otras actividades en las Wilayas cara a la conmemoración del Congreso:

Smara:
Desfiles de mujeres que representan la participación de las mujeres a nivel social.
Visita a la Casa de mujer y otras instituciones de mujeres en la wilaya.
Exposiciones productivas.



Auserd:
La Inauguración de la Casa de Mujer en Auserd.
Torneo de juegos deportivos y tradicionales entre mujeres.
Exposiciones productivas.


Aiun:
Inauguración de la Casa de Mujer de la Aiun.
Inauguración del Paritario de la Daira de Bucraa.
Desfile de Mujeres que representan la participaciones de las mujeres a nivel de comunicación y preparación militar.


En mi caso asistí a Smara donde pudimos ver un desfile de mujeres y niños que representan la participación de las mujeres a nivel social. Pudimos visitar la Casa de la Mujer donde pudimos ver las innumerables actividades que se desarrollan y asistimos a la escuela de Mujeres donde aprenden informática, medios audiovisuales, costura, entre otras actividades. Además conocimos otras instituciones de mujeres en la wilaya. En las Haimas preparadas por la mañana asistimos al Desfile y por la tarde pudimos disfrutar y conocer juegos antiguos, música y baile popular.


A mediodía volvíamos a las casas de acogida donde eramos agasajeadas, cosa que nos producía un enorme rubor por la hospitalidad de estas mujeres, a las comidas.


En todo momento contamos con la compañia de mujeres saharauís que nos ayudaban a comunicarnos con las personas que no hablaban nuestra lengua, pero también a conocer mejor su cultura, sus anhelos, sus luchas y porque no también sus decepciones ante la actitud de nuestro gobierno ante la situación generada por Marruecos.

Sin duda alguna ha sido una experiencia increible, que me ha llevado a querer conocer más de este pueblo, de estas mujeres y a intentar mostrar mi solidaridad, de momento con este blogg para hacer llegar la información sobre la situación de las mujeres en estas tierras.

Mas adelante trataremos de iniciar alguna acción concreta.